La visite se termine par la maison du vigneron
Ce dernier, ayant plus d'importance que le métayer, était mieux traité.

 Le jardin, de même que les vignes et vergers alentours
redonnent à la Devinière sa dimension originelle de métairie des champs.

 La cuisine, Elle disposait même d'un four à pain.
Le métayer n'avait pas cet égard.   Et dans ce qui fut sans doute la pièce à vivre, un livre à la taille de son propriétaire.

  Et c'est un Gargantua jovial qui nous raccompagne vers la sortie...
Nous le laissons à son repas. 

Nous pénétrons dans une seconde cave Ici, des silhouettes nous accompagnent

 Les creux, que l'on voit dans les parois, servaient à accrocher des lampes à huile
L'éclairage actuel est bien plus efficace, et plutôt réussi.

Et une belle charrette à fourrage.
Elle est entrée en pièces détachées, elle ne passe pas la porte, loin s'en faut.

Une bouteille témoin
 Rabelais et l'Algérie

Le texte ci dessous fourni les explications
Cliquez sur l'image pour l'avoir en grand

On sort de la grande salle et longeons le logis
pour accéder à la chambre
Par l'escalier qui est à gauche
 L'escalier extérieur est surmonté d'un hauvent qui prolonge le toit.
Il est caractéristique de l'architecture rurale de l'époque.

 En haut de l'escalier, sous le hauvent, vue sur le verger et les vignes alentours
  Dans la chambre, le lit a quenouilles et le mobilier datent du XVIIème
Ce fut la chambre des parents de Rabelais, avant de devenir la sienne.
  En guise de frise en haut du mur, cette phrase (en vieux françois) de Rabelais
"Certaine gayette d''esprit conficte en mépris des choses fortuites
Ô bouteille pleine toute de mystères! Trincket.... Beuvez!"
  

  Cette pièce est consacrée aux illustrateurs de rabelais tels Doré, Dubout,
Schem, Icart et Rodiba.
Ci dessus, Une peinture huile sur toile de Jules Arsène GARNIER
représentant le procès de Panurge à Paris,
d'après Pantagruel, chapitreXVII.

Rabelais médecin
la vie de l"étudiant en médecine
Rites et divertissements.
(Je vous laisse les liens sur les images pour les voir en grand)

Au temps de Rabelais, toutes les cités d'importances en France (La Sorbone à Paris, Montpellier) comme à l'étranger proche ( Italie, Allemangne ...) possèdent leurs universités. Les étudiants, les éscholiers" comme on disait alors, allaient souvent de l'une à l'autre, s'enrichissant de cette pluralité d'approches. On y enseigne la médecine avec des succès variés, à cette époque la science médicale est d'ailleurs considérée comme une branche de la philosophie. La faculté de Montpellier est reconnue pour l'excellence de l'instruction médicale.

L'étudiant en médecine reçoit en enseignement essentiellement livresque qui consiste à commenter, le plus souvent en latin, des testes anciens. L'interprétation qui ressort de ces commentaires doit suivre les préceptes de l'église. En cette fin de Moyen âge, les médecins sont d'ailleurs souvent moines.

Peu à peu, l'observation, l'expérience et les "fréquentes anatomies" ( les dissections, Rabelais fut parmis les preniers à y assister) viendront utilement compléter l'enseignement théorique.

L'enseignement n'est pas gratuit, pour subvenir au quotidien, l'étudiant doit se livrer à des activités plus ou moins en rapport avec ses apprentissages. Logement et nourriture laissent à désirer; Rien d'étonnant à ce que les escholiers souhaitent échapper provisoirement à leurs conditions et se laissent aller à des manifestations de convivialité souvent désordonnées. Rabelais, dans son oeuvre, décrit l'exès de ces fêtes étudiantes.

Après plusieures années d'études et de thèse (Rabelais à eu son diplôme de bachelier en 2 mois) l'étudiant, d'abord bachelier, puis licencié, se verra enfin conféré le titre de docteur. Il obtient ainsi le droit d'exercer et d'enseigner à son tour.